من حروف الجر مالا يجر إلا الظاهر ، وهي هذه السبعة المذكورة في البيت الأول ، فلا تقول " منذه ، ولا مذه " وكذا الباقي . ولا تجر " منذ ومذ " من الأسماء الظاهرة إلا أسماء الزمان ( 1 ) ، فإن كان الزمان حاضرا كانت بمعنى " في " نحو : " ما رأيته منذ يومنا " أي : في يومنا ، وإن كان الزمان ماضيا كانت بمعنى " من " نحو : " ما رأيته مذ يوم الجمعة " أي : من يوم الجمعة ، وسيذكر المصنف هذا في آخر الباب ، وهذا معنى قوله : " واخصص بمذ ومنذ وقتا " . وأما " حتى " فسيأتي الكلام على مجرورها عند ذكر المصنف له ، وقد شذ جرها للضمير ، كقوله : 201 - فلا والله لا يلفي أناس * فتى حتاك يا ابن أبي زياد